Los bingueros

¡Bingo! gritó ante el altar

el sacerdote sin ira.

¡Bingo! repitió la lira

con indómito cantar.

El cine español, tan injustamente despreciado por las gentes de pensamiento conservador, es, mal que les pese a muchos, el testigo más fiel de nuestra historia, el relato insobornable de nuestra épica.

El guión del Gobierno parece haberlo escrito Mariano Ozores. Resulta que Miguel Ángel Moratinos declara en El Periódico que tuvo conocimiento de la liberación del Alakrana y sus tripulantes cuando le llamó nuestro embajador en Kenia, Nicolás Martín Cinto, y le gritó: “¡Bingo!”.

No era la primera vez. '¡Bingo!' fue la palabra con la que el entonces coronel de la Guardia Civil, Enrique Rodríguez Galindo, posteriormente ascendido a general y condenado después por el asesinato de los terroristas Lasa y Zabala, comunicó a la superioridad la detención de la cúpula de ETA en Bidart, en marzo de 1992. La superioridad era entonces el director general del Guardia Civil, el condenado por latrocinios varios, Luis Roldán. '¡Bingo!'repitió Roldán con indómito cantar al entonces ministro del Interior, José Luis Corcuera.

Hay alguna diferencia entre detener a la cúpula de una banda terrorista y dar la noticia de que los secuestradores han huido con la pasta, por más que celebremos la recuperación de los secuestrados…

Lo había escrito Carlos Marx en 'El 18 Brumario de Luis Bonaparte' sobre la repetición de los sucesos en la historia: la primera vez como tragedia; la segunda, como farsa. Aquí siempre hemos estado un poco entre Pajares y Esteso. Bingo.

Hablar al buen tuntún

Siempre habían carecido de un relato consistente, pero la crisis del 'Alakrana' les ha llevado directamente al dadaísmo. La ministra de Defensa compareció ayer en rueda de Prensa acompañada por el Jefe de Estado Mayor de la Defensa, José Julio Rodríguez, que tuvo que comerse todos sus conocimientos de cinemática al contar la versión oficial del fracasado intento de detener a los piratas que huían por un helicóptero de la Armada. Nunca lo supusimos, pero el gran acierto propagandístico de Zapatero al nombrar a Chacón ministra del tema, no se agotaba en el tiempo de gestación. Un militar jamás dejaría desvalida a una madre.

La idea de que una zodiac se escapa del ataque de un helicóptero de combate es extraordinaria desde el punto de vista bélico, pero tratémosla solamente como si fuera un problema de trenes. No había oído nada tan extraordinario desde que Anthony Quinn contó su encuentro con un mexicano que se pasaba el día tumbado a la sombra, al que preguntó:

-¿Y de qué vives?

-No más que de los caracoles que pasan por aquí.

-¿Y pasan muchos?

-Hoy pasaron tres, pero dos se me escaparon.

La primera objeción que se puso en este blog a la versión oficial de los hechos era de naturaleza cinemática. Durante todo un día, el Ministerio de Defensa propaló la improbable versión de que la fragata Canarias navegaba a toda máquina para interceptar al Alakrana antes de que llegara a la costa. Dado que estaba a 800 millas, era materialmente imposible.

El JEMAD dijo más cosas. Por ejemplo, que no estaba claro que los piratas bajaran a tierra http://www.elpais.com/articulo/espana/Defensa/admite/claro/piratas/bajaron/Alakrana/tripulantes/elpepuesp/20091118elpepunac_13/Tes a tres tripulantes:

"Esa información se recibió de los servicios de inteligencia; esa información es que pudieron bajar aunque después tuvieron datos de que estaban dentro".

Fíjense en el contraste con las palabras de Chacón en el video:

"Quiero decirles que sabemos exactamente dónde están los tripulantes y que también sabemos que están bien".

Cuánto aplomo. No fue el único caso en el Gobierno. Miguel Ángel Moratinos, la gran esperanza blanca europea. tuvo noticia de cuando les bajaron, gracias a los servicios de inteligencia y de cuando les devolvieron a bordo porque se lo contó su amigo, el primer ministro somalí, cargo tan improbable como del de diseñador de alta costura en Cuba:

"los tres tripulantes del pesquero que este jueves fueron desembarcados y llevados a tierra están de nuevo a bordo del barco y están bien".

Belisario puso ayer el corolario exacto: "Gobierno de España: donde pone el ojo, pone la bola".

Los españoles, unos caballeros

No es para extrañar que el pabellón de España esté cada día más alto en Somalia. Entre aquellas pobres víctimas del imperialismo atunero, está causando una extraordinaria simpatía la actitud del Gobierno español, que ha superado en esta ocasión sus anteriores marcas en el secuestro del Paya de Bakio: pagan lo que se les pide sin regatear, respetan la palabra dada y hacen gala de un extraordinario fair play al no hacer fuego sobre nuestro cuerpo de Ejército en retirada.

Somalia es el país más corrupto del mundo y está entre los que menos nivel de libertades tienen, pero eso no quiere decir que no tengan su corazoncito, ni carezcan de modelo estético, y, lo que es más importante, si cabe, de afán de superación.

De ahí que el Gobierno español se haya ofrecido a entrenar a 2.000 militares somalíes. A falta de conocer en detalle el contenido del master en las artes de la guerra que nuestro Ejército pacifista (en definición de la ministra de Defensa) va a impartir a los futuros oficiales del Ejército somalí, proponemos que se obvie el capítulo 'Teórica y práctica de la blitzkrieg", disciplina en la cual podrían ser los alumnos quienes expliquen el operativo Alakrana a sus instructores.

¿Qué Ejército tiene un país sin estado? se preguntarán ustedes. ¿No servirá el adoctrinamiento para formar a unos tipos que luego se dediquen a la piratería? No tenemos garantía de lo contrario, es verdad, pero a partir de ahora podrán abordar los atuneros con método y uniformidad y no como ahora, que están hechos unos adanes y unos zarrapastrosos.

La Alianza de las Civilizaciones define su primer gran objetivo

La portada de El Mundo ofrece hoy este doble juego entre titular y subtítulo: "Los musulmanes de Manlleu ofrecen su mezquita para el referéndum soberanista" y "Las carmelitas de Ripoll también ceden su colegio a los independentistas catalanes".

Black Muslims/Boixos Nois, la misma lucha. Cristianos por el Socialismo, antecedente de Carmelitas por la Independencia. Y todo puramente virtual. Señor, señor, quién les iba a decir a doña Marta Ferrusola y a don Heribert Barrera que la sagrada causa de la independencia iba a tener nada que agradecer a esos inmigrantes árabes sobre los que la entonces primera dama decía hace algunos años:

La situación es peor que durante la gran emigración de los 60 -al fin y al cabo los andaluces son tan católicos como los catalanes, aunque la expresión cultural de su religiosidad sea distinta- y la lengua se puede aprender". (...) Ferrusola expresó sus temores de que la inmigración actual aprenda únicamente el castellano y se sume a la masa de andaluces y extremeños, a los que dedicó estas palabras, mostrando una parte ínfima del dedo gordo: «ésa gente saben hablar el catalán muy bien y no hay que ceder ni así». Una actitud beligerante que ilustró con una anécdota de la infancia de sus hijos, cuando los llevaba al parque: «Hoy no puedo jugar, madre, todos los niños son castellanos».

Por las mismas fechas, el dirigente de ERC y presidente del Parlamento de Cataluña, decía:

«A mí que me digan qué ganamos nosotros porque ahora se bailen tantas sevillanas. No ganamos absolutamente nada. Ni con tener tantas mezquitas y con que haya un porcentaje más alto de musulmanes».

Quién se lo iba a decir también a la fundadora de la orden del Carmelo. Una de las anécdotas de la vida de Santa Teresa contaba que estaba con sus monjas en la cocina del convento pelando unas perdices para agasajar al obispo que iba a visitarlas el día siguiente. Una de las novicias, es lo que tiene la mística, dijo al resto de las monjas que había tenido una visión en su celda, a lo que Santa Teresa replicó en tono enérgico: "Hermana, cuando visiones, visiones; cuando perdices, perdices".

Sus discípulas de Ripoll sólo han entendido la primera proposición: cuando visiones, visiones. Es la catalanidad. Cuando perdices, también ven visiones.

También podría haber sido un 'Jaguar'

Hay algo en este hombre que me sorprende. Después de lo que le ha caído a él, a su Gobierno y a su partido, en su comunidad y en toda España. Cuando, de manera sorprendente, y tras una tormenta de varios meses, han conseguido aguantar el tipo en las encuestas y sobrevivir, barridos, como estaban, por acusaciones de corrupción que han llevado a las dimisiones de alcaldes, diputados autonómicos, cargos orgánicos, como el tesorero nacional del PP y el mismísimo secretario general del PP valenciano, que preside Francisco Camps.

Camps no estuvo ayer con su partido en Barcelona, lo que le privó de oír las sensatas recomendaciones de Rajoy a la regeneración y a la austeridad. Podría haberse hecho la foto al volante de un 'Jaguar', que es un coche más representativo de estos meses para su partido. Salvo que esté hecho aposta, parece que a este hombre le hace falta un asesor para sus puestas en escena.

Es evidente que el presidente de la Generalitat valenciana ha tenido tiempos mejores.

Una canta, la otra no

Agnès Varda dirigió en 1976 una película suavemente feminista: 'Una canta, la otra no', que planteaba la vida de dos amigas con distinto grado de 'concienciación', palabra muy trajinada en la época, respecto al tema.

La película no fue un hito en la historia del cine europeo, pero su título me vino a la cabeza ayer al leer en la prensa amiga el artículo de Manoliño Rivas, 'Los herejes'. He aquí sus dos primeros párrafos:

"Un juez ha ordenado la expulsión de los estrados de la Audiencia Nacional de una abogada que se cubría el pelo con un pañuelo, a la manera musulmana.

No sabemos si habría tomado la misma decisión en el caso de que la letrada fuese una monja con su toca y hábito. Seguramente sí. Tal vez sí. Tal vez no."

Léanlo otra vez, porque es una obra maestra del pensamiento socialdemócrata, en su labilidad y delicuescencia. Parecía una analogía razonable: dos mujeres que profesan religiones distintas se cubren la cabeza con alguna clase de tejido. Fue en este estadio de primera impresión cuando traté de pensar qué me incomodaba en la analogía del ideólogo de 'Nunca mais o poucas veces, iso depende'. Y me vino a la cabeza el título de Varda: 'Una canta, la otra no'.

Hace ya bastantes años que uno es descreído hasta en su ateísmo, pero hay una diferencia entre las religiones que representan las mujeres de las fotos. El hecho de no creer en ninguna de las dos no me permite la equidistancia: Una de ellas es compatible con la sociedad de libertades en la que me gusta vivir, la otra no. Una de ellas es compatible con la igualdad de las mujeres, la otra no. En una de ellas, los obispos pueden excomulgar, apartar de la Iglesia a aquellos de sus fieles que no siguen sus reglas, pero no pueden encarcelarlos como en la otra. Sólo en las sociedades islamistas se cuelga a los homosexuales de las grúas y se lapida a las mujeres adúlteras. ¿Qué sería de nuestras analogías y metáforas si tuviésemos en cuenta los hechos sórdidos que nos las deslucen?

La diferencia entre las mujeres de las fotos respecto a sus respectivos hábitos es la voluntad. Las monjas se ponen las tocas porque quieren, las musulmanas porque las obligan. Nada tiene que ver el hecho de que algunas de ellas lleven el 'hijab' de buen grado. Cuando empezaron a ponérselo, nadie les preguntó si querían o no.

Nadie obliga a una monja a ponerse el hábito. Nadie la reprime por no hacerlo. Hace exactamente un mes que una mujer marroquí embarazada sufrió una brutal paliza a manos de un matrimonio de compatriotas suyos a la puerta del colegio al que había ido a esperar a su hijo, mientras le gritaban: "Tú te mereces estar en un puticlub".

No eran familiares -y qué si lo fueran -sino dos buenos musulmanes cabreados al ver a una de las suyas sin el velo islámico. Saadia, que así se llama la mujer, embarazada, abortó unos días más tarde como consecuencia de la paliza. Su marido prefiere dejarlo correr, no quiere líos. Estos pequeños detalles no le han cabido a Manolo en su columna. No ha escrito sobre el asunto. Su escándalo ante la religión que nos queda más cerca, con sus Roucos y sus excomuniones no permite a nuestros progres abrir la boca sobre el islamismo. Las caricaturas danesas. Acojonan, ¿eh?, que decía el buen marqués de Leguineche en 'Patrimonio Nacional'. Yo tengo oído en una tertulia a Margarita Sáenz Díez una relativa defensa del islamismo: "¿Y las cruzadas?", preguntó con su rintintín y hasta su cabo Rusty. Esa era la clave del asunto. Hay que remontarse al siglo X para encontrar una Iglesia Católica comparable al Islam de hoy.

Manoliño puede cantar las cuarenta una vez al mes a la jerarquía de la Iglesia Católica. Rouco o Martínez Camino, pongamos por caso. ¿Se atrevería a publicar un artículo equiparable sobre un Ayatollah? Ni siquiera digo en Irán, aquí mismo. Venga, artista, no te arrugues, que tú puedes.

Hasta aquí llegó el nivel del comunismo español en 2009

Pie de foto.-En la foto, dos de los firmantes: Willy Meyer y, a la derecha, Esther López Barceló. Nótese que es a la derecha del lector, pero a la izquierda de ella misma, ojo.

El diario El País publica hoy una tribuna, 'Comunistas II', firmada por Esther López Barceló en compañía de otros, a saber: Cayo Lara, coordinador general de Izquierda Unida, José Luis Centella. secretario general del PCE y Willy Meyer, eurodiputado de IU.

Se trata de una réplica a la columna que Elvira Lindo publicó en la última del mismo diario el pasado miércoles. Ver aquí. Es un ejercicio muy recomendable leer ambos artículos en el orden en el que han sido publicados, con el fin de comprobar la inanidad intelectual del discurso y la insustancialidad de la réplica. No se rebate ni una sola de las afirmaciones de Elvira Lindo. Todo lo más, se llega a matizar una: donde la columnista escribe que "López Barceló sigue la estela de los líderes actuales que se curten en el asalariamiento político desde pequeños", la aludida matiza: no es un trabajo fijo, sino una beca temporal de cinco meses. Éste es el signo de los tiempos en el mundo laboral: los contratos temporales, una secuela más de la globalización.

El asunto tiene su importancia porque entre ellos y ella está la flor y nata del comunismo español de hoy día. A esta banda de los cuatro se le llamaría 'el secretariado' en otro tiempo o 'el politburó' en palabras de los camaradas con deje soviético. Llama la atención que hayan tenido que sumar sus esfuerzos estos cuatro para parir este ratón.

En la dialéctica comunista nunca se ha discutido sobre las acusaciones que se les dirigen. Primero se desenfoca la crítica y luego se rebate por peteneras. Vamos a poner un ejemplo. Escribe Lindo:

A juzgar por sus respuestas, es posible enfrentarse a esta ideología con la misma inalterada ilusión que en las vísperas de la toma del Palacio de Invierno. Un siglo, el XX, no es nada. Según ella, hay que observar la historia soviética desde un punto de vista "positivo": "la URSS liberó los campos de concentración alemanes". Desde luego hay que ser tremendamente positiva para olvidarse de los muchos millones de muertos en el Gulag.

Se duele López Barceló ratificando lo escrito por E.L. que sí, que

"ante la celebración de la caída del muro, había que recordar lo que de positivo tuvo la Revolución de Octubre, entre otras cosas, la victoria contra el fascismo y la liberación de los campos de concentración"

Nótese con qué desparpajo establece que la derrota del nazismo y el fin de los campos de concentración son una consecuencia del comunismo, pero ya que estamos en esto, hablemos del pacto germano-soviético, del acuerdo de no agresión entre Hitler y Stalin, el pacto que Hitler necesitaba para empezar la guerra mediante la invasión de Polonia. Fue firmado el 23 de agosto de 1939, ocho días antes de la invasión. En realidad, fue el reparto de Polonia entre los dos: la mitad occidental para el nazismo, la oriental para Stalin. Ya que hablamos de campos de concentración: ambos se dieron bula para que los nazis levantaran Auschwiz y para que los soviéticos asesinaran en masa a la oficialidad del Ejército polaco y a las elites intelectuales de "su zona" en los bosques de Katyn.

Todo el escrito es una extraordinaria muestra de esta manera de, llamémosle razonar. Nunca se entra a rebatir el argumento o la acusación concreta. Se cambia de conversación: "en estos días hemos visto cómo Merkel, Sarkozy y Berlusconi se erigían como la nueva esperanza del mundo, etc. Igual han convencido a la señora Lindo. A mí [que soy muy lista] no." Igual. Igual la señora Lindo es una corruptora de menores y trafica con cocaína. Se trata de descalificar la fuente, no de rebatir sus argumentos o negar la certeza de los hechos.

Conozco esta forma de 'argumentar'. Yo mismo durante mi militancia comunista, solía leer Fuerza Nueva y recuerdo haber despreciado con sorna lo que la publicación ultraderechista decía sobre los crímenes de Paracuellos. Descalificaba la información y negaba los hechos denunciados por el origen de la denuncia. La mía, de entonces, como la de estos cuatro colosos hoy negaba con el corazón lo que ni siquiera se procesaba intelectualmente. Fue en una fecha reciente, el 9 de enero de 2005, cuando, al leer la entrevista que María Antonia Iglesias hizo en El País semanal a Santiago Carrillo por su 90 cumpleaños, comprendí que las palabras exculpatorias de Carrillo eran una confesión en toda regla. (Esto lo he explicado ya en este blog).

Se entiende más cuando ella dice que se hizo comunista al conocer de cerca a un maquis, Quico Martínez. Evidentemente, lo conoció ya en excedencia. Francisco Martínez, un maquis del Bierzo, abandonó España en 1951, pero habla mucho del sentido de la épica que anima a estos perseverantes muchachos.

"Y tienen en la cabeza

una vaga astronomía

de pistolas inconcretas",

escribió Lorca en unos soberbios versos del 'Romance de la Guardia Civil española", que se adaptan de maravilla a los sueños políticos de Esther, a su épica infantil y, es de suponer que también de los abajofirmantes.

Y todo así, en un texto que no llega a dos folios cuya hermenéutica podría llevarnos 15 ó 20, pero no me resisto a traer la perla final. Vuelve a adornarse con plumas que no son enteramente propias al decir que muchos comunistas combatieron al franquismo para

"combatir un régimen y traer a España derechos y libertades, entre ellas, la libertad de expresión de la que vive la señora Lindo [y así nos lo paga, la muy traidora].

Porque en tiempos como estos, en los que el capitalismo muestra su verdadero rostro, somos muchos, mal que le pese a cierta intelectualidad, los que vamos a hacer cambiar el mundo."

"El mundo va a cambiar de base,/ los nada de hoy todo han de ser", dice la Internacional, pero basta con echar un vistazo al nivel de una parte de los ministros y ministras de José Luis y a esta cúpula intelectual del comunismo español para comprender que, en realidad, ya ha cambiado.